Nous sommes une famille
L'exposition en ligne Queering Family Photography présente les caractéristiques personnelles et publiques de la parenté.
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LE RÉSEAU DE CAMÉRAS FAMILIALES
THE FAMILY CAMERA NETWORK (FamCam) est un projet collaboratif qui explore la relation entre la photographie et l'idée de famille, qu'elle soit d'origine ou de choix, comme c'est le cas pour les communautés LGBTQ2+.
La collection Family Camera des ArQuives (Archives LGBTQ2+ du Canada, anciennement Archives gaies et lesbiennes du Canada) explore le travail critique des photos de famille queer, trans et bispirituelles qui documentent et créent des modes d'appartenance queer, et la façon dont nos attachements émotionnels aux photos de famille queer ont également soutenu les vies LGBTQ2+.
Ces images font partie de la collection de The ArQuives et sont présentées dans l'exposition en ligne Queering Family Photography. Elles capturent des moments fugaces d'amour et de désir, ainsi que des liens générationnels, et les façons dont les communautés LGBTQ2+ réimaginent de manière créative la famille, en reliant les sphères publiques et privées.
D'avril 2016 à mars 2019, le Réseau d'appareils photo familiaux a créé des archives publiques de photographies de famille et de leurs histoires au Musée royal de l'Ontario et à The ArQuives. Ces archives contiennent plus de 17 000 photographies, 60 albums, 37 vidéos amateurs et près de 800 autres objets, ainsi que 42 entretiens d'histoire orale. En préservant les photos de famille et leurs histoires, ces archives publiques constituent une ressource importante pour écrire de nouvelles histoires de la photographie, de la famille et du Canada.
Intimités instantanées
Les tirages polaroïds des années 1970 à 1990 ont mis en évidence les désirs tout en limitant la menace d'une exposition publique à une époque où les sexualités et les genres non normatifs étaient strictement surveillés et contrôlés. Cette technologie de l'intimité instantanée a également permis de capturer et de créer le camp, l'humour queer et la parenté entre deux esprits dans des moments de légèreté et de connexion. Bien que la disparition du Polaroid ait coïncidé avec le virage numérique, son influence persiste à l'ère des médias sociaux, qui embrassent l'immédiateté et la spontanéité introduites par les anciens appareils photo instantanés.
Galerie 1
Domestiques
Les images domestiques documentent plus que des sphères privées ; elles façonnent également la domesticité en tant qu'idéologie qui façonne les rôles de genre et régit la sexualité d'une manière qui croise la sphère publique. Les personnes LGBTQ2+ font et refont la famille en créant des images domestiques qui redéfinissent les significations normatives des "papas", des mères, des frères et sœurs et des enfants. Les personnes LGBTQ+ ont réimaginé ces descripteurs domestiques dans des photographies de familles queer prises non seulement à l'intérieur des maisons, mais aussi dans des espaces publics : à la plage, dans une cage d'escalier, dans la rue et ailleurs. Les Domesticities mettent en évidence les liens générationnels entre parents et enfants, entre partenaires romantiques et entre étrangers qui, malgré leur brève connexion, s'unissent au mépris des normes et des lois qui criminalisent le désir et l'expression de genre queer.
Galerie 2
Publics
Les personnes LGBTQ2+ s'appuient sur la photographie pour élargir et modifier la notion de famille par des moyens spectaculaires et quotidiens, y compris l'espace très visible de la rue et du parc, et des espaces moins visibles tels que les bains publics, les cafés et les clubs. Ces deux types d'espaces sont essentiels à l'expression du désir queer et sont pourtant la cible de la répression de l'État. Des événements tels que les pow-wows permettent de réfléchir plus avant à la parenté bispirituelle en relation avec les cultures indigènes et les modes d'appartenance queer. Cependant, à l'ère néolibérale, de nombreux espaces familiaux queer se sont embourgeoisés et transformés en marchandises, ce qui profite à certains membres de la communauté LGBTQ2+ tout en en marginalisant d'autres sur la base de la classe et de la race.
Galerie 3
Auteurs
Elspeth Brown est professeur associé d'histoire à l'université de Toronto. Thy Phu est professeur d'études médiatiques à l'université de Toronto, Scarborough. Deepali Dewan est conservatrice Dan Mishra de l'art et de la culture sud-asiatiques au Musée royal de l'Ontario.